EP08｜虛構與寫實之間｜寫實漫畫家的代表：白土三平與尾瀨朗
 

本集簡介：

在二次大戰後，日本除了發展出以手塚治蟲為代表的故事漫畫之外，還有另外一群漫畫家，以「劇畫」作為名稱，創作出畫風和內容均相對而言更加寫實的漫畫。劇畫在1960年代非常興盛，以白土三平為代表，其作品具有社會主義色彩，成名之作《忍者武藝帳》是一部描寫日本戰國時期在嚴格的身分制度之下，平民、農民如何受到貴族、上位者的擺佈、而為了生存不斷地掙扎，甚至起而抗爭奮戰的故事。

儘管劇畫隨著時代變遷而式微，然而其風格被主流漫畫收編之後，我們仍可以看到許多描繪現實的經典作品，例如尾瀨朗的《家》就是用漫畫的形式記錄著日本著名土地抗爭運動「三里塚事件」。又例如近年來知名作品《黃金神威》利用虛實交錯的方式，描寫著日本北海道少數民族愛奴人的文化。
 

本集重點：  
03:08 淺談漫畫史
05:20 劇畫與白土三平
11:19 漫畫家尾瀨朗與作品《家》－－描繪日本自1967年起的長期農民土地抗爭「三里塚事件」
13:12《黃金神威Golden Kamuy》與北海道少數民族愛奴人文化元素
17:31 細數經典紀實漫畫：邱若龍《霧社事件》、李隆杰《1661國姓來襲》、慢工出版社《熱帶季風》與Art Spiegelman《鼠族Maus》

諷諭時政的漫畫：
1731英國的畫家William Hogarth的連環圖像
1841英國創刊的《PUNCH》歷時長達150年
1871美國創刊的《PUCK》雜誌
日本在幕府末期、明治年間的政治漫畫雜誌《Japan Punch》和《Tokyo Puck》
台灣在日治時期《台灣日日新報》設有政治漫畫專欄《台日漫畫》，以及《台灣Puck》雜誌

節目提到的寫實作品：
以劇畫風格為主的非主流漫畫月刊《Garo》，1964年創刊一直到2002休刊。最重要的時期大概就是在跟1960年代末和70年代初的日本學運浪潮結合的時期，充滿著具時代性的反體制文化特色。

尾瀨朗的作品《家》描繪的是一個在日本史上知名的社會抗爭事件「三里塚事件」。

《黃金神威Golden Kamuy》
描述明治末期、日俄戰爭剛結束後，北海道的愛奴族如何在險惡的環境和國家角力之間求生存的故事。剛從日俄戰爭退出戰場的男主角與愛奴少女一同出發尋找寶藏，在旅途期間，透過少女的解說，我們看見了許多愛奴民族的生活方式與習俗，有很豐富的人類學田野研究的參考來源。

男主角衫元佐一的角色原型就是作者曾經參與過日俄戰爭的曾祖父，那位擅長逃獄的白石就是參考自昭和時期著名的逃獄王白鳥由榮，而那位善於掌控人心、煽動部下為他效命的長官鶴見篤四郎，角色原型居然就是阿道夫希特勒。
虛實混雜，正是漫畫常見的元素。





【本集節目是由鏡好聽製作播出的《為美好的動漫獻上祝福》】

每週一上線全新一集

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製作人：王詩恩 

錄音師：劉寶苓

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